Благодаря широкому распространению горячих источников, жители Японии с древних времён создали уникальную культуру термальных ванн, включающую и использование их терапевтических свойств.

Почему японцы так любят онсэны?

Вот что написано в «Историческом и географическом описании провинции Идзумо» (Идзумо-но куни-но фудоки), историческом памятнике, созданном в 733 году, об источнике Тамацукури-онсэн, расположенном на территории современной префектуры Симанэ:

«В этой деревне на речном берегу бьют горячие ключи. Места там живописные, что море, что берег. Мужчины и женщины, старые и молодые, и идущие по дороге, и те, кто проходит вдоль берега, – все собираются толпой, как на рынке, и наслаждаются, пируя. Если искупаться там один раз, то облик станет прекрасным, а если купаться много раз, то излечиваются десять тысяч болезней. С давних времён и до наших дней все излечивались без исключения, и потому люди называют это место «Источник богов».

Из этих строк понятно, что значили онсэны для японцев и почему они так любили купание ещё в древние времена. «Если искупаться там один раз, то облик станет прекрасным, а если купаться много раз, то излечиваются десять тысяч болезней» – эти слова, написанные 1300 лет назад, передают суть онсэнов и их значение в те времена, когда не существовало косметики и лекарственных препаратов.

Бассейн для купания Рюгу-но ю, «Источник во дворце Царя-Дракона», в гостинице «Тёракуэн», расположенной в районе Тамацукури-онсэн (фотография предоставлена гостиницей «Тёракуэн»)

С древности в Японии верили, что купание очищает душу и тело. В японской религии, синто, существует обычай мисоги, омовения. В дни, когда в императорском дворце проводили важные церемонии, аристократы вставали рано утром и очищались духовно и телесно, принимая ванну перед тем, как покинуть дом. Этот обычай распространился и в народе, получив название гёсуй. При обливании из лохани не только смывали пот и грязь с тела, но и расслаблялись, очищая душу.

Примерно в середине VIII века, вместе со множеством других буддийских текстов, в Японию с материка была привезена сутра «Ундзицукё», в которой описаны заслуги (яп. кудоку, кит. гундэ), обретаемые при омовениях. Изначально синтоистский ритуал омовения мисоги предполагал очищение тела и души в море, в холодных водах реки или водопада, но по сравнению с этим купание в подогретой воде или онсэне гораздо приятнее. «Купанием обретают заслуги. Можно излечиться от семи болезней и обрести семь благ», – говорится в сутре, и несложно представить, с каким энтузиазмом были встречены эти слова.

Пожалуй, любовь японцев к ваннам, онсэнам и чистоте появилась от смешения синтоистского мисоги и буддийского учения о принятии ванн, изложенного в «Ундзицукё». Я думаю, отсюда берёт своё начало «культура купания», в которой не просто смывают грязь с тела, но и очищают душу.

Преимущества онсэн-терапии

Когда речь заходит о лечении на горячих источниках, часто можно услышать фразу иссюкан хитомэгури, «недельное посещение». Такая норма была установлена ещё в старину, 400-500 лет назад.

В качестве основного эффекта геотермальных ванн можно назвать стимуляцию. Разнообразные минералы и другие вещества, проникая в тело, стимулируют гормональную секрецию. При онсэн-терапии симпатическая нервная система активизируется, повышается кровяное давление, учащается пульс и увеличивается содержание сахара в крови. Благодаря этому управление принимает на себя парасимпатическая нервная система, давление снижается, пульс становится реже и падает сахар. Так две части нервной системы поочерёдно управляют телом, которое в конце концов приходит в стабильное состояние и может регенерировать.

Большинство людей почувствуют лечебный эффект, если будут принимать ванны в течение недели. В старину люди узнавали об этом не в ходе научных исследований, а на собственном опыте либо по рассказам других. В 1604 году, сразу после установления сёгуната Эдо, сам Токугава Иэясу ездил на онсэн Атами (совр. преф. Сидзуока) на неделю, и это в те времена было совершенно обычным делом.

Появление современной онсэн-терапии

Рекомендовать онсэны в качестве терапевтического средства медики начали в эпоху Эдо (1603-1868). У истоков онсэн-терапии стоял Гото Кондзан (1659-1733), мастер традиционной медицины, у которого было около 200 учеников. Кондзан, чувствуя кризис китайской медицины, эффективность которой невозможно было верифицировать, стал искать способы подтверждения эффективности лекарств, и положил начало серьёзным изменениям на пути к современной научной медицине в Японии.

Кондзан предложил теорию икки рютай, «блокировки энергии», согласно которой болезни случаются из-за того, что витальная энергия ки (気, кит. ци) не может течь в теле свободно. Здесь иероглиф ки такой же, как в слове гэнки (元気), которое обозначает здоровье и соотносится с тем, что в современной медицине называется вегетативной нервной системой. Кондзан считал, что многие болезни можно излечить, если разблокировать энергию, и рекомендовал принимать ванны погорячее. По-настоящему горячие ванны стимулируют симпатическую нервную систему и помогают стать здоровее и бодрее.

Кондзан считал наилучшим онсэном не знаменитый в те времена Арима-онсэн, а удалённый Киносаки-онсэн (оба в преф. Хёго), поскольку он горячее. До расположенного глубоко в горах онсэна Киносаки непросто добраться даже сейчас, но, получив высшую оценку от прославленного терапевта того времени, Гото Кондзана, онсэн сразу же стал знаменитым и остаётся одним из наиболее известных термальных источников в Японии.